القصيدة الجزرية ... في أحكام التجويد

الحمدلله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم

صفوة الخلق محمد بن عبدالله

وعلى آل بيته الطاهرين

وصحبته الأجلاء الصالحين

ومن اهتدى بهديه و استن بسنته

إلى يوم الدين

أما بعد
. . .
. .
.

فهذه قصيدة الجزرية

لتعليم أحكام اللغة العربية

وخاصة تجويد القرآن بطريقة صحيحة

وندعو الله أن يستفيد الجميع بها

. . .
. .
.


يقول راجي عفوِ ربٍّ سامـع ِ ..... محمدُ بنُ الجزري ِّ الّشافعي

الحمـــدُ للهِ وصلى اللــه ُ ..... علــى نبيّـه ومُصطَفَــاهُ

محمــّدٍ وآلـه وصحبــه ...... ومقرئِ القُـرآنِ مـعْ مُحبِّـــهِ

وَبَعــدُ إنَّ هـذه مُقدِّمـه ...... فيمـا على قارئِهِ أنْ يَعلمَه

إذ واجـبٌ عليهمُ محَّتم ....... قبلَ الشّروعِ أولاً أنْ يَعلَمـوا

مَخارِجَ الحــروفِ والصِّفـاتِ ...... لِيلفِظُـوا بِأفصَحِ اللُّغَــاتِ

مُحرِّري التَّجـويدِ وَالمــواقفِ ...... ومَا الَّذي رُسِمَ في المصَـاحِفِ

مِنْ كُلِّ مقطوعٍ وموصولٍ بِها ...... وتــاءِ أُنثى لم تُكـتَبْ بِهـَـا



...][ باب مخارج الحروف ][...

مَخَـارِجُ الحُـرُوفِ سَبَعةَ عَشَرْ ...... على الّذي يَخْتـارُهُ مَنِ اخْتََــبَر

للجَـوفِ ألِفٌ وأختـاها وهيْ ....... حــُـرُوفُ مَدٍّ للـه واء تَنْتَهـي

ثُمَّ لأقصى الحَلـقِِ هََمْـزٌ هاءُ ...... .ومِـنْ وَسَطِهِ فَعَـينٌ حَـاءُ

أدْنــاهُ غَينٌ خاؤُها والقافُ ...... أقْصى اللِّسانِ فَـوقُ ثُمَّ الــكَافُ

أسفل والوسْطُ فجيمُ الشِّينُ يا ...... والضَّادُ مِنْ حافَتِـهِ إذْ وَلِيَا

الاَضْراس مِنْ أيسَرَ أوْ يُمْنَـاها ...... والـلاَّمُ أدْناها لِمُنْتَهاها

والنُّون مِنْ طَرَفِهِ تحتُ اجْعَلُوا ...... والرَّا يُدانيهِ لِظَهرٍ أدخــلُ

والطَّاءُ والدَّال وتا منـه , ومِن ..... عُليا الثَّـنايا والصَّفيرُ مُستَكِنْ

منه ومن فـوقِ الثَّنايــا السُّفلـى ..... والظَّــاء والـذَّالُ وثـا لِلعُلـيا

من طَرَفيهما ومِن بطــنِ الشَّفَهْ ..... فالفا مع اطْراف الثَّنايا المُشرفة

للشَّفتيــن الـواو بـاءٌ ميـمُ ..... وغنَّـــةٌ مخرجُهـا الـخيشومْ

...][ باب صفات الحروف ][...

صفاتُهـا جَهْرٌ ورِخْــوٌ مُسْتَفِلْ ...... مُنْفَـتِحٌ مُصْمَتَةٌ وَالضِّدَّ قُـلْ

مَهْمُوسُها (فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ) ..... شديدُها لَفـظُ (أجِـدْ قط ٍٍبَكـَتْ)

وبينَ رِخْوٍ والشديدِ (لـِـنْ عُمَرْ) ..... وَسَبْعُ عُلْوٍ (خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ) حَصَرْ

وصَادُ ضادٌ , طاءُ ظاء ٌ مُطْبَقَهْ ..... وَ( فَرَّ مِنْ لُــبِّ ) الحروفُ المُذلَقََـهْ

صفــيرُها صادٌ وزايٌ سيـنُ ..... قلقلــةٌ (قُطْب ُجَـد ٍ) والليـنُ

واوٌ ويـاءٌ سُكِّنَا وانفتَحـا ..... قََبْلَهمـا والانْـحرافُ صُحِّحـا

في الـــلاِّم والرَّا وبِتَكْرِيرٍ جُعِل ..... ولـلتَّفَشِّي الشـِّينُ ضاداً استَطِـلْ

...][ باب التجويد ][...

والأَخَْــذُ بالتَّجويد حَتْــمٌ لازمُ ...... مَنْ لَـم يصحِّـــحِ القُـرَانَ آثِمُ

لأنّـه ُ بِـهِ الإلـهُ أنْـزَلا ...... وَهَـكَذا مِنْـهُ إليـنا وَصَـلا

وهُــوَ أيضاً حِليَـةُ التِّلاوةِ ....... وَزِينـةُ الأداءِ والـقـــراءَةِ

وهُوَ إعطاءُ الحروفِ حَقَّها ........ مِنْ كــلِّ صِفـَـةٍ ومُستَحَقَّها

وَرَدُ كُلِّ واحــدٍ لأصلِـهِ ........واللفـظُ في نَظِيـرِهِ كمثلِــهِ

مُكَمَّلاً مِنْ غــيرِ ما تكـــلُّفِ ....... باللُّطفِ في النُّطقِ بلا تَعسُّفِ

وليسَ بينــهُ وبينَ تركِــهِ ....... إلاَّ رياضـةُ امرِئٍ بفكِّـــهِ

...][ باب الترقيق وبعض التنبيهات ][...

فَرقَّقـنْ مُسَتِفــلاً مِن أحـرُفِ ...... وحـذِرَنْ تَفخــيمَ لفظ ِ الألـِـفِ

وهَمــزَ الحمـدُ أعــوذُ اِهدينــا ..... اللَّهُ ثــُمَّ لامَ لِلَّــهِ لنـا

وليتــلَطَّفْ وعلى الله ولا الضْ ..... والميـمَ من مَخْمَصَةٍ ومِن مَــرَضْ

وبــاءَ بَـــرْقٍ بــاطلٍ بِهمْ بِــذي ..... واحرِصْ على الشَّدَّةِ والجهرِ الّذي

فيها وفي الجيمِ كَحُبِّ الصَّـبْــرِ ..... رَبْـوَةٍ اجْتُثَّـتْ وَحَـجِّ الفجــرِ

وبَيِّنَـنْ مُقـَـلْقـَلاً إنْ سكَنَـا ..... وإنْ يكـُنْ في الوقفِ كان أبْيَنَا

وحاءَ حصحَصَ أحَطْتُ الحقُّ ..... وسينَ مُستقيمِ يَسْطُو يَسْقُـو

...][ باب الراءات ][...

ورَقـِّـقِ الـــرَّاءَ إذا ما كُسِرَتْ ...... كَذاكَ بَعدَ الكَسرِ حَيثُ سَكَنَتْ

إنْ لمْ تكنْ مِن قَبلِ حَرفِ استِعلا ..... أو كانتِ الكَسرَةُ ليست أصـلاَ

والخُلْفُ في فِرقٍ لكَسرٍ يوجـدُ ...... وأخْفِ تـكريـراً إذا تُشـَدَّدُ

...][ باب اللامات وأحكام متفرقة ][...

وفَخـِّـمِ الـلامَ من اسمِ اللهِ ..... عَن فَتحٍ أو ضَـمٍ كَعَبـدُ اللهِ

وَحَرفَ الاستعلاءِ فَخِّم واخصُصَا ..... الاِطباقَ أقوى نَحو قالَ والعَصــا

وبَيِّنِ الإطباقَ من أحــطتُ مـَـع ...... بَسَطتَ والخُلفُ بِنَخلُقكُم وَقـَـعْ

واحرِصْ على الُّسكونِ في جَعلنـا ..... أنْعَمتَ والمغضوبِ مع ضَللنــا

وخَلِّـصِ انفتـاحَ مَحذوراً عَسى ..... خَوفَ اشتباهِهِ بمحظورأ عَصـى

وراعِ شـِـدِّةً بكافٍ وبِـتا ..... كَشِرْكِكُـمْ وتتوفـَّى فِتنَتَـا

...][ ادغام المتماثلين والمتجانسين ][...

وأوَّلَي مِثــــلٍ وجِنس ٍإنْ سَكَنْ ..... أدغِم كَقُلْ رَبِّ وَبَل لا وأبِنْ

في يَومِ مَع قالوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ ..... سَبَّحهُ لا تُزِغ قُلُوبَ فالتَقََـَـمْ

...][ باب الضاد والظاء ][...

والضــادَ باستطالـة ٍ ومَخْــرَج ِ..... مَيِّــزْ مِنَ الظَّــاءِ وَكُلُّها تَجِـيْ

في الظَّعْنِ ظِلُّ الظُّهرِ عُظْمُ الحِفْظِ ..... أيـقِظ ْوأَنْظِرْ عَظْمَ ظَهْرِاللَّفْظ

ظـاهِرْ لَظَى شُواظُ كَظمٍ ظَلَما ..... أُغْلُظْ ظَلامَ ظُفْرٍ انتظِرْ ظَــمَا

أظَفـََــر ظَنَّاً كيفَ جَـا وَعِظْ سِوى ..... عِضينَ ظَلِّ النَّحل ِزُخْرُفٍ سَوا

وظَلْــتَ ظَلْــتُمْ وَبــِـرُومٍ ظَـلـُّوا ..... كالحِجـْرِ ظَلـَّتْ شُعَرا نَظَــلُّ

يَظـْلـُلـْـنَ مَحظُوراً مَعَ المُحتَظِــرِ ..... وَكـُـنْتَ فـَــظَّاً وجَميعَ النـَّظَرِ

إلاَّ بِوَيلٍ هـلْ وأولـى ناضِرهْ ..... والغَيظُ لا الرَّعـدُ وهودٌ قاصِرَه ْ

والحـظُّ لا الحــضُّ على الطَّعامِ ..... وفي ظَنيــنٍٍ الخـِلاف ُسامي

...][ باب التحذيرات ][...

وإنْ تـلاقَيـا البَيـانُ لازِمْ ..... أَنْقَضَ ظَهرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ

واضْطُرَّ مَعْ وَ عَظْتَ مَع أفَضْتُمُ ..... وَصَفَّ ها جِبَاهُهُمْ عَلَيهِـــمُ

...][ أحكام النون والميم المشددتين والميم الساكنة ][...

وَ أَظْهِــرِ الغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ ..... مِيــمٍ إذا مَا شُدِّدَا وأخْفِيــَنْ

الميــــمَ إنْ تَسْكــُنْ بِغُنَّـــةٍ لَدَى ..... بَاءٍ على المُخْتارِ مِنْ أهْلِ الأدَا

وَأظْهِرَنْها عِنْدَ بَاقي الأحْرُفِ ..... وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍوفَا أنْ تَخْتَفِــي

...][ أحكام النون الساكنة والتنوين ][...

وَحُكــْمَ تَنْــوين ٍوَنــُون ٍيُلفـَى ..... إظْهـــارٌ ادْغامٌ وَقَلْبٌ إخْفـَـا

فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلـْقِ أظْهِِـِرْ وادَّغِمْ ..... في اللا َّمِ وَالرَّا لا بِغُنَّةٍ لَـزِمْ

وَأدْغِمـنْ بِغُنَّــةٍ في يومــِنُ ..... إلا َّ بِكِلْمـَةٍ كَدُنْيا عَنْوَنــــُوا

وَالقَلــْبُ عِنـْدَ البَا بِغُنَّةٍ كــذا ..... الاِخْفا لَدَى بَاقي الحُروفِ اُخِذَا

...][ باب المدود ][...

وَالمَــدُّ لازِمٌ وَواجِـبٌ أتَى ..... وَجَائــِزٌ وَهْــوَ وَ قَصْرٌ ثَبَتَا

فـَلازِمٌ إنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدّ ..... ساكِنُ حَالَيــنِ وَ بِالطُّول يُمـَدّ

وَواجِبٌ إنْ جَاءَ قَبــْلَ هَمْـزَةِ ..... مُتَّصِلاً إنْ جُمِعنـا بكلْمَــةِ

وَجَائِــــرٌ إذا أتَـــى مُنْفَصِلا ..... أو عَرَضَ السُّ كُنُ وَقْفاً مُسْجَلاً

...][ باب الوقف والابتداء ][...

وَبَعْــدَ تَجْويـدِكَ لِلحُــروفِ ...... لابُـدَّ مــِنْ مَعْرِفَـةِ الوُقُوفِ

والابْــتداءِ وَهـيَ تـُقــْسَمُ إذ َنْ .....ثــَلاثــَة ً تـامٌ وكـافٍ وَحَسَنْ

وَهـيَ لِمَا تَمَّ فــَإنْ لَمْ يُوجَــدِ ...... تَعَلُّــقٌ أو كانَ مَعْنَىً فَابْتَـدي

فَالتَّـامُ فَالكافي وَلَفْظاً فَامْنَعَـنْ ...... إلا َّ رًُؤُوسَ الآي ِ جَوِّزْ فَالحَسَنْ

وغَيـــْرُ مَا تـمَّ قَبيـحٌ وَلــهُ ...... الوَقــْفُ مُضْطــَرّاً ويَبْدَا قَبْلَهُ

وليسَ في القُرآن ِ مِنْ وَقـْفٍ يَجِبْ ...... وَ لا حَــرَامٌ ٍ غَيرُ ِ مِا لَهُ سَبَبْ

...][ .باب المقطوع والموصول ][..

وَاعْرِفْ لِمَقـطُوع ٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا ...... في المُصْحَفِ الإمَامِ فِيمَا قَدْ أتَى

فَاقـْطـَعْ بِـعَشْرِ كَلِماتٍ أن لا َ ..... مَـعْ مَلجأَ وَ لا إلهَ إلا ّ

وَتعــبدوا ياسيـنَ ثاني هُـودَ لا ..... يُشرِكنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعلُـوا على

أن لا يقولوا لا َ أقولَ إنْ مَــا ..... بالرَّعْدِ وَ المَفْتُوحَ صِلْ وَ عَنْ مَـا َ

نُهُوا اقْطَعُوا مِنْ مَا بـــِرُومٍ والنِّسَا ... خُـلْفُ المنَافِقيـنَ أمْ مَنْ أسَّسَا

فُصِّلــَت ِ النِّسا وَذِبْح ٍ حَيْثُ ما ..... وأنْ لـم المفتوحَ كَسْرُ إنَّ مــا

اَلانـــْعامَ والمفتـــوحَ يَدْعونَ مَعَا ..... وَخُلْفُ اَلانْفـالِ ونَحْـل ٍ وَقَعَـا

وكـــُلِّ مَا سَألْتُمُــوهُ وَاْختــُلِفْ ...... رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئسَمَا والوَصْلَ صِفْ

خَلَفتُمًوني واشتَروْا في ما اقْطَعا ..... أوحيْ أفضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُو مَعـَا

ثَاني فَعَلْــنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِـلا َ ..... تَنْزيلُ شُعَرَا وَغَيـْرَها صِـلا َ

فأيْنَما كالنَّحل صِلْ وَمُخْتَــلِفْ ..... في الشُّعَرا الأحزَابِ وَالنِّسِا وُصِفْ

وَصِلْ فَإلـَّم هُـودَ ألـَّنْ نَجْعَلا َ ...... نَجْمَعَ كَيْــلا تَحزَنُوا تَأسَوْا عَلَـى

حَجٌّ عَلَيكَ حــَرَجٌ وَقَطْعُهُــم ..... عَنْ مَنْ يَشَاءُ مَنْ تَولـَّى يَـوْمَ هُـمْ

وَمَال ِ هَـذا وَالــَّذينَ هــؤلا ..... تحينَ في الإمامِ صِلْ وَوُهــِّلا

وَوَزَنُوهُـمُ وَ كالـُوهُم ْ صـِل ِ ..... كـّـذا مِنَ الْ وَيَا وَهَا لا تـَفْصــل

...][ باب التاءات ][...

ورحمتُ الزُّخــْرِفِ بِالتـَّـا زَبَرَهْ ..... الا َعْرافِ رُومٍ هودَ كافِ البَقــرَهْ

نِعْمَتُهـا ثَلاثُ نَحْــلٍ إبرَهَمْ ..... مَعاً أخِـيرَاتٌ عُقـُودُ الثـَّان ِ هَـمْ

لَقْمـانُ ثُمَّ فاطِـرٌ كَالطُّور ِ .....عِمْرَانَ لَعْنَــتَ بِهَا وَالـنـُّـور

وَامْرأتُ يُوسُف َعِمْرَانَ الْقَصَصْ ..... تَحْرِيْمُ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَـصْ

شَجَرَتُ الدُّخَان ِ سُنَّتْ فَاطِر ِ ..... كُلا َّ وَ الا َ نْفـَال ِ وَحَرْف َ غَافِر ِ

قـــُرَّتُ عَين ٍ جَـنَّتٌ في وَقَعَتْ ..... فِطْرَتْ بَقِيّـَتْ وَابـْنَتٌ وَكـَلِمَتْ

أوسَطَ الا َعرافِ وَكَلُّ ما اخْتُلِفْ ..... جَمْعَا وَفـَـرْداً فِيـْهِ بِالتـَّـاءِ عُرِفْ

...][ باب همزة الوصل ][...

وَابْدَأ بِهَمْزِ الوَصْل ِ مِنْ فِعْل ٍ بِضَمْ ..... إنْ كانَ ثَالِـثٌ مِنَ الفِعـل ِ يُضَمْ

وَاكْسِرهُ حَالَ الكَسْرِ والفَتْحِ وَفي ..... الاسماءِ غَيْرَ ِالا َّم كَسْرُها وَفي

ابْن ِ مَعَ ابْنَــةِ امــْرِئ ٍ وَاثْنَيـْن ِ ..... وَامْـرَأة ٍ وَاسْم ٍ مَعَ اثــْنَتَيْن ِ

...][ باب الرّوم والاشمام ][...

وَحاذِرِ الوَقْفَ بِكُلِّ الحركَهْ ..... إلا َّ إذا رُمْتَ فَبَعْضُ الحَرَكـَـهْ

إلا َّ بِفُتْح ٍ أو بِنَصْبٍ وأشِمْ ..... إشارَةً بِالضـَّمِّ في رَفْــع ٍ وَضَمْ

...][ الخاتمة ][...

وَقَدْ تَــقَضَّى نَظْمِيَ المقَدِّمَه ..... مِنِّي لِقارئ ِ القــُران ِ تَقـْدِمهْ

وَالحَمــْدُ لِلهِ لـَها خِتــامُ ..... ثـُمَّ الـصـَّلاةُ بَعدث والسَّلامُ

على النَّبيِّ المُصْطـَفَى وَآلـِهِ ..... وَصَحْبـِهِ وَتابـِعي مِنْوالِـــهِ